Lokah Samastah Sukhino Bhavantu

Je ne réécrirais pas encore un post qui explique comment le yoga peut aider lors des évènements d'horreur. Parce que je suis fatiguée d'écrire ça.
Par contre, face aux évènements comme ceux qui viennent de se passer à Bruxelles, je vous propose l'outil le plus puissant qui existe: la paix. À travers un merveilleux mantra.

Lokah Samastah Sukhino Bhavantu 

Que tous les êtres, dans tous les mondes soient heureux et libres. Que mes paroles, mes pensées, mes actions puisse contribuer à cette paix et ce bonheur pour le bénéfice de tous.

Une traduction littérale du sanskrit:
Lokah : tous les endroits, tous les univers qui existent dans le présent
Samastah : tous les êtres partageant ces univers
Sukhino : centré sur la joie et le bonheur, libéré de la souffrance
Bahv : l'intention divine, l'état d'existence unifié
Antu : qu'il en soit ainsi
(source)

C'est un des mantras qui revient souvent chez la merveilleuse Amma. C'est un mantra d'amour universel, de pardon inconditionnel et de paix. C'est le mantra parfait lorsque l'on est face à une douleur immense ou que l'on se sent attaqué par la haine ou envahit par la colère envers soi-même ou quelqu'un d'autre. C'est un mantra qui nous rappelle que la paix se trouve à l'intérieur de nous et qu'en faisant rayonner cette paix en nous, on la fait rayonner dans le monde.
Nous sommes Un.

Ce mantra est incroyablement puissant lorsque récité ou chanté avec intention. Il peut être récité pour soi ou à destination de quelqu'un ou de quelque chose. C'est un mantra qui invite à l'acceptation complète de ce qui est mais aussi à prendre la responsabilité de nos actes et de nos pensées pour engendrer le pardon universel, la seule réponse cohérente face à la haine.

Mes versions préférées ;  celle de Donna De Lory, en sanskrit/anglais, merveilleuse



Celle de Deva Premal et Mitten, surtout pour sa merveilleuse invocation du début



Alors moi, aujourd'hui, j'envoie ce mantra d'amour vers tout ceux qui souffrent, et un peu plus spécifiquement vers la Belgique et le peuple belge. On pense à vous.

Mantra de protection: Aad Guray Nameh

Le jour où j'ai entendu pour la première fois Aad Guray, a été le jour où j'ai réellement pris conscience du pouvoir des mantras.

Il y a plusieurs années, fin d'un cours de vinyasa plutôt intense, en été, il faisait chaud. Savasana final. La version de Deva Premal de ce mantra sort tout doucement des haut-parleurs du studio. Et moi, allongée, vulnérable complètement abandonnée à ma détente et à l'intégration de mon cours, je me suis mise à pleurer des grosses larmes. Beaucoup de grosses larmes. Pas parce que j'étais triste ou pas bien. Juste parce que c'est ce que l'énergie de ce mantra a sorti chez moi à cet instant précis. À la fin du mantra j'ai arrêté de pleuré et j'étais bien, en paix, légère.
Ça a été à date mon expérience la plus intense avec un mantra. Depuis, j'ai une relation particulière avec Aad Guray et il à tendance à revenir sur mon chemin toujours lorsque j'en ai besoin.

Aad Guray est un mantra qui vient du Yoga Kundalini. Sans m’appesantir sur les différentes écoles de yoga, le Kundalini est un type de yoga vraiment très puissant à base de kriyas mêlant postures, respiration, musique et méditation afin d'activer l'énergie de la Kundalini.

Ce mantra a été écrit par Guru Arjun Dev Ji, guru Sikh. Les mantras Sikh sont écrits dans une simplification du sanskrit, le gurmukhi, qui a été créé par un guru sikh et porte des sonorités liées à des énergie particulières.

Aad Guray Nameh

Jugaad Guray Nameh

Sat Guray Nameh

Siri Guru Dayvay Nameh 

Je m'incline devant la sagesse primordiale

 Je m'incline devant la sagesse à travers les âges

Je m'incline devant la véritable sagesse

Je m'incline devant la grande sagesse invisible en nous

Ce mantra est un mantra de protection extrêmement puissant. On le récite lorsque l'on a besoin d'un petit boost de protection, physique, mentale ou émotionnelle. Il protège le corps (avant un voyage par exemple), les lieux (à chanter dans sa maison ou sa voiture), les autres gens (les enfants, les animaux domestiques). on dit qu'il est plus efficace si chanté au moins 3 fois.
moi c'est un mantra qui m'apaise et qui m'aide lorsque je suis face à un obstacle. Il me permet de faire sortir ce que j'ai à sortir et d'intégrer ce que j'ai à intégrer.

Il fait aussi parti de ce qu'on appelle en Kudalini le "Triple mantra", le mantra qui enlève tous les obstacles. J'aime également beaucoup l'écouter.

La version de Nirinjan Kaur

Aad guray nameh, jugaad guray nameh,

Sat guray nameh, siree guroo day vay nameh

Aad sach, jugaad sach, hai bhee sach, naanak hosee bhee sach

Aad sach, jugaad sach, hai bhay sach, naanak hosee bhay sach

Les deux autres mantras peuvent se traduire par "la vérité au commencement. La vérité à travers les âges. La vérité dans le moment présent. La vérité sera toujours"

(à écouter aussi, cette très jolie version)

Et vous, il y a des mantras qui vous ont touché au coeur la première fois que vous les avez entendus?

Om Mani Padme Hum, le mantra de la compassion.

On continue cette petite série sur les mantras avec probablement le premier mantra que j'ai appris et récité (un jour je vous parlerai de mon passé de presque-bouddhiste): Om Mani Padme Hum.

C'est un des mantras nationaux du Tibet et il est sacré et extrêmement connu un peu partout. C'est aussi un mantra incroyablement puissant avec une signification très profonde, et il est dit que tout l'enseignement du Bouddha y est contenu. Gros programme.
Je vais faire de mon mieux pour partager ce que j'ai compris de la complexité et la beauté de ce mantra.

Om Mani Padme Hum est le mantra du Bodhisattva (en gros, un genre de pré-buddha) de la compassion. Il fait appel à la compassion universelle envers les autres mais aussi envers soi-même pour pouvoir atteindre l'illumination (le but ultime du bodhisattva).
il est composé de 4 mots ou 6 bija mantras, mantras racines (ou 6 syllabes) parfois suivi d'un septième, silencieux. 

• Om  : Voir ici :)
• Mani :  le joyau, qui symbolise l'intention altruiste d'être éveillé
• Padme : le lotus, qui symbolise la sagesse, le passage vers l'illumination
• Hum : L'indivisibilité du cheminement et de la sagesse qui en découle.

"Ainsi, les six syllabes OM MANI PÉMÉ HOUNG (ndlr: la manière bouddhiste de prononcer le mantra) signifient qu'en fonction de la pratique d'une voie, qui est l'union indivisible d'une méthode et d'une sagesse, vous pouvez transformer votre corps, votre parole et votre esprit impurs en corps, parole et esprit purs et glorieux d'un Bouddha"

-S.S. Le Dalai Lama.

Source : Le seigneur du Lotus blanc, Le Dalaï-Lama, par Claude B. LEVENSON

 
La traduction des 6 bija mantras est infinie. J'ai cependant trouvé sur le blog de Sivana une belle interprétation qui ne s'attache non pas à la traduction littérale des mots sanskrits (ce qui est, vous l'aurez compris à force, impossible) mais leur relation à la souffrance, qui est la base du bouddhisme.

• Om : la vibration de l'univers. Il détruit l'attachement et l'égo pour établir la générosité.
• Ma : enlève l'attachement à la jalousie et établit la patience.
• Ni : enlève l'attachement au désir et établit la persévérance.
• Pad : enlève l'attachement aux préjugés et établit la persévérance.
• Me : enlève l'attachement à la possessivité et établit la concentration.
• Hum : enlève l'attachement au ressentiment et établit la sagesse.
• Hri : la 7ème syllabe qui est souvent présente sur les inscriptions du mantra mais jamais prononcée et dont je n'ai pas trouvé la signification (n'hésitez pas à m'éclairer en commentaire si vous savez)

“So in this way recitation of the mantra helps achieve perfection in the six practices from generosity to wisdom. The path of these six perfections is the path walked by all the Buddhas of the three times. What could then be more meaningful than to say the mantra and accomplish the six perfections?”

-Dilgo Khyentse Rinpoche, Heart Treasure of the Enlightened Ones

Traduction libre: la récitation de ce mantra permet d'atteindre la perfection dans les six pratiques, de la générosité à la sagesse. Le chemin de ces six perfections est le chemin parcouru par tous les Bouddhas des trois temps. Dès lors, qu'est ce qui peut avoir plus de sens que de réciter ce mantra et accomplir les six perfections?

Les 7 syllabes du mantra de la compassion au fond de mon bol tibétain.

Gros programme indeed.
En effet ce mantra est appelé "Roi des mantras" au Tibet.
Personnellement, je le récite souvent. Il est rapide, facile et encore plus puissant à réciter avec un mala (108 fois) et c'est un mantra qui me permet réellement de "faire le vide". Pas d'images, pas de visualisation, juste le mantra. Idéal pour calmer un mental sur-sollicité.
Et cette notion de vide altruiste, cette notion de vide plein, contenant tout et rien, équanime, est, selon les bouddhistes, le seul moyen d'atteindre l'éveil, ou Samadhi le but ultime du yoga.
On y revient toujours.

Et vous, vous vous servez du mantra de la compassion?

Om

On continue la série sur les mantras avec Om.
Le son originel.
Le bija mantra ( mantra racine, mantra graine) à la base de tout.

On l'écrit dit que "OM" ou "AUM" et on dit qu'il contient tous les sons de l'univers et qu'il est à l'origine de la création. En sanskrit, on l’appelle également le "Pranava", le son de l'énergie universelle, le son du tout.
C'est probablement le son le plus puissant qui existe.
Sa vibration parle à toutes nos cellules et tous nos atomes. Il harmonise les 7 chakras. Il fait vibrer les 5 éléments en nous. C'est le mantra le plus complet et le moins compliqué à faire parce que d'après mon expérience, il n'y a pas de bonne ou de mauvaise façon de chanter un Om : il y a notre façon à chacun.

Le Om est aussi un symbole bien connu, qui a une signification un peu moins connue.

Le symbole du Om se divise en 4 parties:

1. L'union de la trinité, composé de l'état conscient (le haut du "3") et l'état inconscient (le bas du "3"). La trinité représente ici les différents types de trinités: corps, esprit et âme, Terre, Ciel et Lumière, ce qui a été, ce qui est et de qui sera, Dieu, la communauté et le soi....
2. Le Bindu : le point de focus, la concentration sur la conscience universelle.
3. Maya : le voile de l'ignorance qui nous empêche de voir les choses comme elles sont et de vivre dans l'amour.
4. La vibration du son : qui permet de dissoudre maya pour accéder à la conscience universelle et nous rappelle pourquoi on récite ce mantra.

On retrouve une forme du Om dans la plupart des religions, même nos religions occidentales.
Pour nous, dans le yoga, le Om ouvre et ferme souvent les chants de mantra plus long. Si vous faites du yoga, vous l'avez certainement déjà entendu/chanté au début et/ou à la fin d'un cours. Mais il est extrêmement puissant lorsque chanté seul, pendant de longues minutes.

On m'a enseigné deux manières de chanter le Om et j'utilise les deux. je vous les partage.
De préférence, on s'assoit dans sa position de méditation préférée, le dos bien droit pour avoir les chakras bien alignés (mais si cette posture dos droit n'est pas accessible, mettez vous dans la posture la plus confortable possible).
On commence tout d'abord par prendre une inspiration et une expiration complète, pour se centrer. Puis, on inspire, et à l'expire, on chante :

• Om : Un "O" fermé (comme dans "eau") long et un "M" lèvres collées, plus court. J'ai tendance à le chanter doucement, et à l'utiliser lorsque j'ai besoin de m'intérioriser. C'est un Om qui résonne fort à l'intérieur de moi, qui me recentre et qui met en mouvement l'énergie de mon corps en douceur. Il m'aide à me connecter à mon intuition. J'ai toujours entendu les Om bouddhistes chantés comme ça.
• Aum : Il se décompose en 3 sons de la même durée : un "A" ouvert (comme dans "mantrA"), un "Ô" ouvert ou un "A" fermé (comme dans "Or") et un "NG", comme un M mais bouche ouvert et langue sur le palais*. C'est la version que j'utilise lorsque j'ai besoin de plus d'énergie ou qu'au contraire, j'en ai à évacuer. Je le chante en le faisant résonner plus que le précédent, souvent plus fort. Il me connecte au tout, aux autres, à l'énergie de la Terre et de l'univers. C'est mon Aum d'ouverture.

On fait vibrer le son sur une expiration complète et il doit être continu (facile lorsque l'on parvient à relâcher correctement son appareil respiratoire).
Puis on inspire et on recommence. 1 à 3 fois à la fin d'un cours de yoga, ou 1, 10 ou autant de minutes que l'on veut. Jusqu'à ce que l'on ne produise plus le son, mais qu'on le devient.

Le son Om calme le mental et permet un massage interne profond de par ses vibrations. C'est le mantra idéal lorsque l'on est stressé ou agité.
Notez que le Om est plus puissant si chanté. Mais il peut très bien être être parlé, murmuré ou même pensé, en fonction de ce qui est disponible pour vous.

Au final, je crois que c'est à chacun de trouver son Om. On a tous des vibrations différentes et chaque Om est unique. Lorsque vient le moment de le chanter, écoutez vous. Lorsque vous êtes en groupe, écoutez les autres. Ressentez. Adaptez. Modulez. Connectez.

Alors, il ressemble à quoi VOTRE son universel en ce moment?





* : La version bouche ouverte du "ng" m'a été transmis par ma professeure et provient d'un de ses gurus qui a traduit un Upanishad avec cette instruction. Moi, je sais qu'il me parle plus (comme dans plussss) lorsque j'ai la bouche ouverte. Si vous avez l'habitude de le faire bouche fermée, essayez-le, vous allez voir, c'est vraiment différent.

Le Gayatri Mantra

Le mantra de tous les mantras.

Je commence fort cette série avec le mantra probablement le plus important de tous (avec le "Om"): le Gayatri.

Le Gayatri est originaire des Veda (textes sacré hindouistes) et est probablement un des plus vieux mantra connu.
C'est une prière traditionnellement chantée par les brahmanes au lever et au coucher du soleil, mais peu importe sa religion, sa sensibilité ou ses croyance, c'est un formidable mantra extrêmement doux et puissant qui fait appel à une conscience supérieure, quel que soit le nom qu'on lui donne (Dieu, Gaïa, Pachamama, la Lumière, l'Esprit, l'Âme, le Soi....).

Il renferme l'énergie universelle et porte le poids de toute la tradition millénaire. On dit que lorsque l'on chante, récite ou même pense au Gayatri, on se connecte à tous les autres êtres qui chantent, ont chanté ou vont chanter ce mantra. Nous ne sommes jamais seuls, nous sommes tous Un. C'est une voie directe vers la connaissance et le savoir universel.
Il parle du rayonnement du soleil comme du rayonnement de la connaissance à travers les expériences. Connaissance soi, du monde et de l'univers.

Selon ma professeure, le Gayatri permet de se reconnecter directement à notre coeur. Il est parfaitement équilibré en énergies masculines et féminines et permet d'activer nos centres énergétiques juste en y pensant. Plus puissant encore lorsque récité sur 2 respirations et 108 fois. Il nous connecte à toutes les autres personnes qui récitent ce mantra au même instant (et il y en a, toujours).

Concrètement, le Gayatri, fait partie de moi et j'y pense au minimum une fois par jour.
C'est le mantra que je vais chanter ou réciter lorsque je n'ai pas envie ou le temps d'en chercher un autre. C'est le mantra qui me recentre le plus et me connecte à ma "happy place" le plus rapidement. C'est également ce mantra que je récite lorsque je me sens seule et déconnectée du Tout.
Bref, vous l'aurez compris, mon "go to" mantra.

En version traditionnelle :

Om Bhur Bhuvah Svaha

Tat Savitur Varenyam

Bhargo Devasya Dhimahi

Dhiyo yonah Prachodayat

Des traductions du Gayatri, il y en a des milliers : le sanskrit est une langue où les mots ont des significations très profondes, donc difficiles à traduire par un mot unique en langue occidentale.
Moi, j'ai retenue celle de ma formation de professeur, parcequ'elle est simple et belle <3

Om, je médite sur le rayonnement de la grande lumière universelle
D'où nait la Terre, le Ciel et l'Éther.

Que cette lumière illumine et guide mon intelligence.

J'avais fait des recherches et trouvé une traduction mot à mot que je trouve intéressante pour comprendre en profondeur ce mantra. Elle touche à la complexité de chaque mot. Je vous la partage (j'ai malheureusement perdu la source :-\ )

• OM : Toute l'Existence. Vibration que l'on perçoit du cosmos. Le tout puissant. La vie.
• BHUR : Arrivée. Le monde physique. L'énergie vitale.
• BHUVAH : Départ. Le monde mental. Destructeur de la souffrance.
• SVAHA : Équilibre. Le monde intellectuel. Incarnation du bonheur.
• TAT : Cela. Indique les trois plans de l'existence (la nature absolue, l'état pur, Dieu)
• SAVITUR : Éclat radieux, brillant, à partir de nul part. Vif, lumineux, pareil au soleil. Connaissance. Principe masculin
• VARENYAM : Adorable. Vénérable. Suprême.
• BHARGO : Imprégné de magnificence. Le destructeur des pêchés.
• DEVASYA : Divin. intrinsèquement pur et brillant.
• DHIMAHI : Focalisé sur la méditation. Absorbé. Recevant.
• DHIYO : Intellect.
• YONAH : Tous les êtres, à partir de l'Un et se transformant en une multitude. Principe féminin.
• PRACHODAYAT : Inspirer, illuminer et enflammer.

Il existe plein de versions différentes du Gayatri. Mes deux préférées sont celles de Deva Premal et de Tina Malia

 

Et toi, ami lecteur c'est quoi ta version préférée du Gayatri?

Les mantras : Introduction

J'ai envie de vous faire une petite série sur les mantras traditionnels en vous parlant un peu de mes mantras préférés et des "incontournables". Parce que souvent, les mantras, c'est un concept abstrait pour les yogis débutants ou en devenir et qu'au mieux ce sont juste des chants bizarres ou des jolis motivationnals sur Facebook, au pire ça ressemble à un truc de secte. Alors que non, c'est un outil incroyablement puissant à la portée de tous ;)

Tout d'abord un mantra c'est quoi?
Wikipedia le traduit par "délibération, maxime ; hymne sacré, formule mystique, incantation magique".
C'est une phrase. un mot ou une syllabe. Répété, à voix haute ou en pensée. Porteur d'une énergie, d'une intention, d'une magie particulière. Utilisé dans beaucoup de traditions/religions orientales et repris chez nous sous différentes formes.
D'autant plus puissant lorsqu'il est en sanskrit, langue porteuse de millénaire de sagesse avec des sonorités à qui l'on prête des propriétés énergétiques particulières.
Un mantra, traditionnellement, ça se "pratique" en méditation, avec un mala (chapelet de méditation), en chantant, dans un kirtan.
Mais un mantra ça peut aussi être cette petite phrase qu'on se répète dans le quotidien avec intention comme "tout va bien se passer", "je suis là où je dois être", "j'en vaut la peine".... Bref, la plupart d'entre nous utilise les mantras au quotidien sans même le savoir.

Les mantras traditionnels font partie intégrante de ma pratique de yoga.
Mon iPod est plein de mantras (les plus connus : Deva Premal, Donna de Lory, Krishna Das...) et ils sont inclus dans ma pratique d'asanas et de méditation lorsque je les fais en musique. J'en écoute aussi pour me préparer à certaines situations, lorsque je suis malade ou stressée.... Chez moi, avant de me coucher, dans le bus, j'écoute des mantras souvent et ils ont un effet réel sur moi.
Mais des mantras j'en chante et j'en récite aussi. Des bija mantras (mantras racines) lorsque je fais des salutations au soleil, des Om pendant certains mouvements. Certains pranayamas (exercices de respiration) appellent également à la récitation de mantras.
Ou en méditation avec un mala à voix haute ou dans ma tête. Pour moi, la manière la plus puissante d'utiliser les mantras : combiner le son avec l'objet (parce que un de mes talents caché c'est de créer des malas. On s'en reparlera très bientôt ;) )

J'utilise bien évidemment aussi les mantras "non traditionnels" dans mon quotidien. Que ce soit pour passer un moment compliqué (et mon "tout est parfait" préféré, dont j'ai déjà beaucoup parlé) ou pour  me recentrer, m'enraciner et me concentrer ("je suis dans le présent").

Réciter un mantra peut avoir le même effet que de prendre quelques respirations : cela ramène dans le présent et permet de reprendre contact avec soi-même.

Dans les semaines à venir, j'aimerais vous introduire mes mantras préférés en espérant que cela vous inspire à trouver les vôtres, ceux qui vous parlent le plus.

Et toi, ami lecteur, tu utilises les mantras (traditionnels ou non) dans ton quotidien? Comment?
Et si non, ça te tente?

Comment je créé mes espaces sacrés

Pour moi maintenir un espace sacré ça peut prendre plein de formes différentes et surtout on le fait déjà tous tous le jours. Oui, oui, même toi.
Ça peut être par la création d'un autel, mais aussi par faire le ménage chez soi ou juste en se créant une bulle quand il y a trop de monde dans le bus. Du coup, le sujet est très très vaste et je ne prétends pas écrire un post exhaustif.
Mais comme la question est revenue plusieurs fois et que le sujet intéresse plein d'entre toi, je vais t'expliquer tout simplement comment je créé mes autels de pratique, de méditation, de cérémonies.
Note qu'il n'y a pas de bonnes ou de mauvaises façons de faire tout ça. Les traditions chamaniques et spirituelles ont chacune leurs cérémoniels et leurs traditions: à toi d’adopter celle qui te parle le plus ou de créer la tienne. Ici, juste une base pour débuter :)

- Pourquoi créer un autel?
Plein de raisons. Moi je le fais systématiquement lorsque je m'installe pour une pratique (ça n'a pas forcément besoin d'être un autel très élaboré), du yoga , de la méditation. C'est très important dans mon processus lorsque je médite pour quelqu’un ou quelque chose d'extérieur ou que je fais une cérémonie chamanique

- Quoi mettre sur un autel?
Des choses significatives. Ou belles. Ou belles ET significatives. Je dirais que cela dépend de l'autel, du temps que l'on a pour le faire, du temps de pratique que l'on va avoir. Et aussi si l'autel est là en permanence ou si, comme moi, tu vis dans un micro-condo et que t'es obligé de le faire et le défaire tous les jours (aussi valable si t'as un chat. You know what I mean). Les moins: c'est pas pratique. Les plus: t'as un autel personnalisé tous les jours :)
Je mets toujours une base, quelque chose en dessous: soit je le sur-élève, soit je mets un joli tissu, pour délimiter l'espace et montrer que c'est particulier.
Puis, une bougie sécuritaire (en faisant ultra-attention à pas oublier toute seule la bougie allumée hein #BeenThere).
Je mets souvent une pièce maitresse, sous forme de représentation d'une divinité qui me parle ce jour-là: Ganesh, Hanuman souvent. Ou un Bouddha. Ou une icône. Ou une photo d'un maitre spirituel (Amma <3). Mais ce n'est pas obligatoire, on est d'accord.
Ensuite, j'essaye d'avoir une chose de chacun des 5 éléments et j'ai souvent soit une plante, soit des feuilles de thé.
Et toujours des cristaux pour moi.
Ensuite, ça dépend. Mon bol tibétains, mon tambour, mon mala, ce qui va servir à ma pratique.
Des cartes d'oracle, des mots inspirants écrit sur un joli papier, des statues, des dessins, des géométries sacrées, des huiles essentielles, de l'encens, de la sauge, des plumes. J'y vais avec l'intention et l'inspiration du jour.
Souvent je mets une musique que j'aime ou qui est appropriée pour la journée en fond.
Ça peut vraiment être tout.

- Comment l'"activer"?
Je m’assois devant, je ferme les yeux, je respire en présence. J'allume ma bougie avec l'intention de sceller l'espace.
Puis pareil, les possibilités sont infinies. Des fois, je fais sonner mon bol tibétain, ou mon tambour. D'autres, je chante des chants améridiens qui m'ont été transmis (par qui de droit). Ou des mantras. Lorsque je me prépare pour du chamanisme, j'appelle les directions (mais c'est une autre histoire).

- Le tapis de yoga: mon espace sacré à moi
J''ai déjà insisté ici sur le fait que je ne supportais pas lorsque quelqu'un que je ne connais pas marche sur mon tapis de yoga. J'avoue qu'avec ma formation de prof et des tapis de yoga partout par terre, je me suis assouplie sur ce point :) Que ma Tribe marche sur mon tapis, avec leurs pieds pleins de doigts de pieds, ne m'embête plus du tout et il m'est aussi arrivé de marcher sur les tapis des autres. Ouaip. Mais j'ai aussi remarqué que plus on avançait dans la formation, plus on faisait attention à ne pas trop marcher sur les tapis des autres. Comme si la compréhension du yoga amenait la compréhension de l'espace.
Bref, pour moi, un tapis de yoga devient un espace sacré lors d'une pratique. Et lorsque je ne suis pas chez moi, sur mon tapis de yoga il y a souvent un ou plusieurs cristaux. Et/ou mon mala  ou des bracelets. J'enlève tout ça avant la pratique et les pose sur un coin de mon tapis avec intention. ma manière à moi de sceller mon espace sans pouvoir faire tout un gros cérémoniel.

- Comment défaire un autel?
Pas n'importe comment. Je ne démonte jamais un autel n'importe comment.
RE-MER-CIER. 
Le Guru (whatever that means pour toi), les autres gens autour et aussi soi-même, pour avoir pris ce temps pour soi. Si tu as mis une ou plusieurs divinités sur ton autel, remercie-les. Je prends toujours un temps d'arrêt en imaginant fermer cet espace. Des fois une prosternation. ou les mains en prière au coeur.
Puis je prends une photo pour la mettre sur Instagram. Puis j'éteins la bougie avec intention (j'insiste bien sur cette bougie, j'ai déjà eu des frayeurs impliquant re-traverser la ville en bus juste pour rentrer l'éteindre, la boule au ventre). Ensuite, avec conscience je range les différents éléments de l'autel (si je n'ai pas le temps de bien le faire, je le fais plus tard, mais jamais à la va-vite).

Alors ça à l'air complexe comme ça, mais créer un espace sacré n'a pas besoin d'être long. Même lorsque j'ai juste le temps de mettre une bougie et un cristal à la tête de mon tapis, je sais que pour moi ça fait toute la différence du monde entre faire de la gym ou entrer en yoga.
Chacun ses rituels :)

Et toi, ami lecteur, tu en fais des autels pour tes pratiques?

Le yoga, on commence par où?

Lorsque je parle à des gens de yoga, je suis souvent étonnée par la réaction positive et intéressée que j'ai. (Souvent, pas tout le temps non plus hein)
On me dit régulièrement "han, j'aimerai bien essayer, mais je sais pas comment choisir, comment commencer, c'est un peu intimidant ce "monde"". Alors que non, le yoga c'est tout simple. Et si tu ne te sens pas bienvenue quelque part, essaye ailleurs! L'offre en yoga est énorme en ce moment, profites-en!

En ce week-end de pâques, des Peeps qui font du yoga <3
(trouvé ici)

Voici quelques conseils by moi pour débuter une pratique de yoga en se posant les bonnes questions. Tu verras, c'est pas bien compliqué :)

• Trouver un studio près de chez toi ou de ton boulot. Un endroit où il ne faudra pas changer 3 fois de bus et mettre 2h13 de transport pour y aller. À moins que tu aies toute la motivation que je n'ai pas :)
• Trouver SON yoga : ne pas hésiter a essayer plusieurs studios, plusieurs styles, et même plusieurs profs. Je l'ai déjà dit, un prof de yoga c'est comme un psy ou un gynéco: celui qui convient à ta meilleure amie, ne te conviendra peut-être pas à toi. Se laisser le temps d'explorer, de trouver son yoga à soi et ne pas se forcer: si tu n'aimes pas un cours, un studio, un prof, c'est pas grave, il y en a what-mille autres (attention: identifier les cours qui vraiment ne te "font" pas et ceux qui te sortent juste de ta zone de confort et vont remuer des trucs en toi. C'est inconfortable au début, mais dans ce cas, ça vaut peut-être la peine de persévérer un peu ;) ).
• Ne pas hésiter à combiner cours en studio, pratiques à la maison, voir même cours privés (sérieux, c'est pas si cher que ça, et moi, ça a littéralement changé ma pratique!). Ce n'est pas exclusif.
• S'équiper avec des trucs qui te font plaisir. Oui, je l'avoue, quand j'ai un nouveau leggings qui me fait des jambes de déesse et mon tapis préféré, je vais plus volontiers en cours qu'avec mon vieux tapis qui glisse et qui pue des pieds. Je sais bien qu'on est sensé se détacher de tout ça, mais bon, personne n'est parfait :)
• Se faire de la place dans son planning pour ça. Le yoga, ce n'est pas un bouche-trou "quand on a le temps". C'est justement quand on a pas le temps que c'est le plus bénéfique. Libère-toi du temps juste pour ça dans ta semaine et tiens-y toi. Trust me. Moi le yoga a commencé à devenir un automatisme quand c'est devenu ma priorité sur les sorties au resto avec les copines par exemple. "Je peux pas, j'ai yoga" est devenue une phrase courante dans ma bouche :)
• MAIS écouter son corps (à défaut de son emploi du temps). Il est important de se donner de la latitude dans son horaire: choisir un studio qui propose des cours en "drop in" où tu n'es pas obligé de t'inscrire à toute une session à la même heure toute les semaine pour le même type de yoga. Alors je sais qu'il y a des gens que ça aide d'être "obligé", d'avoir des horaires fixes pour leur discipline, mais moi perso, mes niveaux d'énergies fluctuent en fonction de différents facteurs (oui, je parle des SPM, des cycles de la lune, de la saison, entre autre) et du coup, des fois c'est 4 Vinyasa Flow dans la semaine, des fois 2 cours méditatifs (note: "écouter son corps" ne veut pas dire "rester sur son canap les soirs où on a simplement la flemme de ressortir de chez soi", on est bien d'accord).
• Se donner des objectifs. Mais se donner des objectifs RÉALISABLES et ne pas s'en vouloir si on ne les atteint pas (mettre les pieds au sols en chien tête en bas, faire le corbeau à la fin de la session, aller en cours 3 fois par semaine....). Au yoga, ce n'est pas le résultat qui compte, c'est le chemin. Vraiment.
  (et si on te dit le contraire, pars en courant ;) )

Alors et toi ami lecteur, tu commences quand? Ou tu as commencé comment?


PS: mon petit sondage Facebook de la semaine dernière m'a dit qu'il serai bien que je fasse aussi un post de débroussaillage des différents types de yoga (l'usine à gaz totale) et de comment j'ai instauré ma pratique quotidienne après avoir bataillé des années pour le faire :)
Si tu aimerais voir d'autres sujets traités ici, n'hésite pas à me le dire.
À suivre....

Mon professeur de yoga idéal...

Sur la page Facebook de OmYoga,  j'ai lu cette semaine un statut intéressant qui m'a beaucoup fait réfléchir: Qu'est ce que doit être un prof de yoga?
Et la vérité, c'est que je pense sincèrement qu'il y a autant de réponses que de yogis.

Le yoga et moi est maintenant sur Instagram : @alicemini_om

Mais c'est une question importante, primordiale même. Autant pour le yogi qui veut apprendre "qu'est ce que j'attends de mon "guru"?" ("guru" voulant dire professeur en sanskrit rien de plus, on est d'accord) que pour le prof de yoga en devenir ou confirmé qui se demande "quel professeur j'ai envie d'être?".
Parce que notre expérience du yoga dépend du prof, beaucoup.
Mais il faut garder en tête que choisir son prof de yoga, c'est tellement un truc ultra-personnel. J'ai l'habitude de dire que c'est comme un psy ou un gynéco: ta BFF va l'adooooooorer, et toi tu vas faire meeeeewwwww.
Parce qu'on a pas tous les mêmes attentes. Parce que nos sensibilités sont différentes. Et même pour un prof donné, ta voisine de tapis aura détesté un de ses cours que tu auras ultra-kiffé. Ça dépend de ton humeur/niveau d'énergie du jour.

J'ai alors réfléchis et voici ce que moi j'attends d'un professeur de yoga.

• Il a une attitude bienveillante : de la sollicitude et de la compassion dans ses cours et en dehors.
• Il ne juge pas : ni sa pratique à lui, ni celle de ses élèves.
• Il arrive à rester humble tout en étant sûr de lui.
• Il prêche par l'exemple : pas de prosélytisme en quoique ce soit, juste une exemplarité inspirante.
• Il est lui-même un élève : c'est important qu'un prof ne s'assoit pas sur ses acquis et soit en formation continue et surtout qu'il continue à prendre des cours auprès d'autres professeurs. Pour ne pas se perdre dans l'égo et pour progresser, toujours.
• Il a quelques années de yoga derrière lui : je pense sincèrement qu'en général, on ne peut pas devenir tout de suite un prof de yoga en faisant juste un 200h sans avoir une pratique préalable. Parce que le yoga, c'est tellement plus que des asanas....
• Il revendique la voie du milieu : l'équilibre dans sa vie et ses postures.
• Il travaille sur lui: pas forcément que avec du yoga. Il ne s'oublie pas sur le chemin.
• Il m'aide à trouver "mon" yoga: il ne m'oblige pas à apprendre le "sien".
• Il apprend autant de moi que moi de lui: il se nourrit de ses expériences quotidiennes face à ses élèves.
• MAIS, et c'est le point le plus important pour moi, il est humain, c'est à dire que tous les beaux principes énoncés ci-dessus, il ne les applique pas toutes les secondes de sa vie. Parce qu'il n'est pas parfait. Il y a des jours où il n'est pas bien, de mauvais poil, une mauvaise semaine. Et, bien qu'il essaie de laisser ça à la porte du studio, c'est pas toujours possible (mais il y travaille). Comme moi, quoi :)

Et là, c'est aux élèves de faire preuve de compassion, mais ça, c'est un autre post de blog :)

J'ai eu la chance d'avoir des professeures fantastiques sur mon chemin, qui ont mis la barre très haut. Et ma définition de ce prof parfait, c'est elles toutes qui me l'ont inspiré <3

Et toi, ami lecteur, tu attends quoi d'un prof de yoga?